«Вартість життя» як філософсько-правове поняття (аксіологічна артикуляція)

Abstract

Проблема цінності та ціни людського життя в сучасній етико-аксіологічній та соціокультурній думці виступає як одна з найважливіших, оскільки за своєю глибинною суттю пов’язується з розумінням мети та сенсу людського існування як такого. Втім, ця проблема наразі залишається щонайменше на напівперіферії суто філософсько-правових досліджень, звужуючись до відносно окремих (виокремлених) практично-прикладних питань: смертної кари, евтаназії, абортів тощо. Аналіз теоретичних та емпіричних досліджень вітчизняних та зарубіжних вчених дозволив попредньо виявити концептуальні підходи до осмислення «вартості життя», які базуються на акцентуалізації, відповідно, об’єктивних («зовнішніх») та суб’єктивних («внутрішніх») складових цього етико-аксіологічного феномену. Відповідно, діалектичне застосування об’єктивного та суб’єктивного підходів у дослідженні питання «вартості життя» відкриває перспективи концептуалізації зазначеного феномену, з метою його понятійної операціоналізації та подальшого інтегрованого дослідження цієї проблеми на теоретичному (філософсько-правовому), практичному (загальноправовому) та прикладному (кримінально-правовому, економіко-правовому і т.п.) рівнях. Філософсько-правова концептуалізація проблематики (в т.ч. із залученням наробок конструктивізму тощо) та похідне практичне відпрацювання правової (кримінально-правової та ін.) методології сприятиме застосуванню сучасних підходів до практично-прикладної оцінки вартості життя. Це, в свою чергу, дозволить точніше оцінювати розмір моральної та матеріальної шкоди сім’ям загиблих, а також сприятиме покращенню «якості» людського життя – підвищення рівня захищеності людини та забезпечення відшкодувань/компенсацій, які високою мірою компенсують збитки, викликані загибеллю людей.Schopenhauer argued that “without death there would hardly have been any philosophizing”. Accordingly, the problem of the value of a human life in modern ethical, axiological and socio-cultural thought is one of the most important, since it is inherently linked to the understanding of the purpose and meaning of human existence as such. However, this problem currently remains at least on the semi-periphery of purely philosophical and legal research, usually narrowing down to relatively separate (isolated) practical and applied issues: the death penalty, euthanasia, abortion, etc. An analysis of theoretical and empirical studies by domestic and foreign scholars has made it possible to identify conceptual approaches to understanding the “cost of living” based on the emphasis on the objective (“external”) and subjective (“internal”) components of this ethical and axiological phenomenon, respectively. Accordingly, the dialectical application of the objective and subjective approaches in the study of the “cost of living” issue opens up the prospects for conceptualization of this phenomenon, with a view to its conceptual operationalization and further integrated study of this issue at the theoretical (philosophical and legal), practical (general legal) and applied (criminal law, economic law, etc.) levels. The philosophical and legal conceptualization of the issue (including the use of constructivism, etc.) and the resulting practical development of legal (criminal law, etc.) methodology will facilitate the application of modern approaches to the practical assessment of the cost of life. This, in turn, will allow for a more accurate assessment of the amount of moral and material damage to the families of the victims, and will also contribute to improving the “quality” of human life – increasing the level of human security/protection and providing reimbursements/compensations that largely compensate for the losses caused by the deaths.