Комеморація російсько-української війни як чинник гуманітарної консолідації українського суспільства: філософсько-антропологічний аспект

Abstract

Дослідження присвячене аналізу моделі комеморації російсько-української війни як складного, багато-векторного процесу, що консолідує українське суспільство. За допомогою ідей і методів постнекласичної раціональності, зокрема уявлення про онтико-онтологічну сутність людини, показується, що структура комеморативної практики відображає складність самої людини як її суб’єкта. Доводиться, що модель комеморації передбачає дві сторони взаємодії, матеріальну, об’єктивовану в культурних формах, та, визначену внутрішнім світом людини, духовну. Як дві сутнісні іпостасі, що постійно взаємодіють одна з одною, у будь-якій ситуації вони відображають складний, але єдиний у собі процес увічнення пам’яті про події війни та її героїв. З’єднанням теперішнього з минулим, індивідуального із загальним вони консолідують суспільство в усіх його площинах: на рівні окремої людини, сім’ї, суспільства, нації та всього людства. Звертається увага на те, що жива пам’ять про минуле актуалізує насамперед всі рівні людини, усі її внутрішні сили (розумові, емоційні, вольові, творчі, інтуїтивні) та приводить до стану внутрішньої увідповідненості як цілісності. Спираючись на емоційну прив’язаність, моральну відповідальність, визнання спільних цінностей, комеморація утворює «соціальний клей», що проникає в усі сфери життя суспільства та на колективному рівні робить його цілісним. Показується, що комеморація російсько-української війни, яка ґрунтується на особливостях національної ідентичності, вносить у неї зміни та її розвиває, консолідуючи націю у складних для неї обставинах. Водночас комеморація забезпечує взаємодію нації з духовним полем усього людства в його теперішньому, минулому та навіть найближчому майбутньому. Робиться висновок про те, що комеморація розвиває та водночас гармонізує кожну зі сторін людини й суспільства, стає їхніми спільними скріпами, зовнішніми і внутрішніми водночас, та перетворює їх на цілісність, у якій присутнім є весь світ, його енергія та сила.The study is devoted to analyzing the model of commemorating the Russian-Ukrainian war as a complex, multi-vector process that consolidates Ukrainian society. Using the ideas and methods of post-classical rationality, in particular the concept of the ontological essence of man, it is shown that the structure of commemorative practice reflects the complexity of man himself as its subject. It turns out that the model of commemorating memory includes two interacting sides: the material, objectified in certain cultural forms, and the spiritual, determined by the inner world of a person. As two essential aspects that constantly interact with each other, they reflect a complex but unified process of perpetuating the memory of the events of the war and its heroes in any situation. By combining the present with the past, the individual with the collective, they consolidate society in all its dimensions: at the level of the individual, the family, society, the nation, and all of humanity. It should be noted that living memory of the past primarily actualizes all levels of personality, all its internal forces (mental, emotional, volitional, creative, intuitive) and leads to a state of inner harmony as integrity. Based on emotional attachment, moral responsibility, and recognition of shared values, honoring memory forms a “social glue” that permeates all spheres of society and makes it whole on a collective level. It appears that the commemoration of the Russian-Ukrainian war, which is based on the peculiarities of national identity, brings changes to it and develops it, consolidating the nation in difficult circumstances. At the same time, commemoration ensures the interaction of the nation with the spiritual field of all humanity in its present, past, and even the near future. It is concluded that commemoration develops and harmonizes each aspect of the individual and society, becoming their common bond, both external and internal, and transforming them into a whole in which the entire world, its energy, and its power are present.